Pillola: i miei dèi, parte 2

Eccoci finalmente alla seconda puntata di questo mio discorso sulle divinità. L’ho diviso in “pillole” per diluire il lavoro (ed è stato un bene perché ultimamente ho pochissimo tempo).

Nella prima parte vi ho spiegato cosa significa divinità nel mio mondo di gioco, e come si formano queste entità. Oggi vi parlerò dei loro poteri. Dopo questa puntata ce ne sarà una terza e ultima.

Nota bene: è tutto personale

Come ho detto nella prima parte, ciò che racconto qui riguarda il mio attuale mondo di gioco principale, quindi il mio immaginario fantasy personale; non sono regole, né consigli.

Potere dai fedeli

Il potere di una divinità deriva dalla fede dei suoi seguaci mortali.

“Fede” intesa in che senso? Non è del tutto chiaro. Da un lato preghiere, cerimonie, offerte e altri atti di aperta venerazione sono di certo più rilevanti, forniscono al dio più potere. Dall’altro anche il semplice, occasionale riconoscimento della sua esistenza può dare un piccolo contributo. Sentimenti positivi (es. ammirazione) e negativi (es. paura) sono altrettanto efficaci.

Questo flusso di energie spirituali si concentra nella divinità ed è come il suo nutrimento. Questo, tra l’altro, spiega perché anche gli dèi più crudeli siano restii a distruggere il mondo materiale.

Cognizione divina

Un primo, curioso potere di ogni divinità è questo: se dici il suo nome, ti sente; questo ovunque si trovi e qualunque cosa stia facendo. Non vuol dire che sia obbligata a darti retta, ovviamente: in ogni momento potrebbero esserci migliaia di persone che la stanno invocando o menzionando.

Questo enorme afflusso di input soverchierebbe qualsiasi mente mortale, ma per un dio è naturale come respirare: è consapevole di ogni singolo evento, in contemporanea, senza esserne distratto. Non percepisce solo cosa la persona ha detto, ma anche la sua identità, il contesto e la situazione generale, un po’ come se si trovasse lì.

Insomma, chi bestemmia lo fa a suo rischio e pericolo (in teoria; anche se solo un dio davvero permaloso si metterebbe a castigare ogni minima imprecazione). Vuol dire anche che bestemmiare dimostra molto coraggio.

La divinità percepisce in modo analogo anche tutto ciò che avviene nei luoghi che le sono consacrati (templi, santuari e simili). Motivo per cui svaligiare un tempio, razziare un sepolcro, assaltare un’abbazia, sono idee molto pericolose. È consigliabile avere le “spalle coperte” dalla benedizione di un’altra divinità, e anche in quel caso non c’è la sicurezza assoluta, dato che l’altra… gioca in casa.

Da ultimo, la divinità è consapevole di ogni fatto o evento macroscopico che riguardi la sua area di influenza. Spesso è in grado perfino di predirlo in anticipo.

Mettendo insieme tutte queste cose si capisce che gli dèi, benché non siano onniscienti, hanno una conoscenza estremamente profonda di ciò che avviene nel mondo.

Miracoli

A volontà un dio può spendere il suo potere spirituale per compiere una magia. È qualcosa di molto simile, se vogliamo, al famoso incantesimo desiderio (una volta parleremo anche di quello), ma con meno limiti, o meglio, con limiti dati solo dalla quantità di potere che la divinità è disposta a spendere. Con un paio di altri paletti.

In primo luogo, più il miracolo rientra nell’area di influenza della divinità, più è facile (meno costoso) da compiere. Spingersi del tutto fuori da quel perimetro richiede più sforzo. “Invadere” in modo netto il campo di un’altra divinità è un rischio, non solo perché potrebbe farla arrabbiare, ma anche perché le sarebbe molto facile neutralizzare l’intervento (con un proprio miracolo).

In secondo luogo, nessun miracolo può violare l’allineamento della divinità, nemmeno una volta, nemmeno per sbaglio. Questo perché sono proprio le forze cosmiche degli allineamenti il canale attraverso cui questi prodigi vengono manifestati.

Il fatto che i miracoli consumino una parte del potere che il dio ha faticosamente accumulato li rende abbastanza rari e preziosi (tanto di più quanto più sono impattanti). Insomma, i miracoli costano: per questo anche gli dèi più “interventisti” non possono rispondere a tutte le preghiere né manifestarsi in tutte le occasioni.

Essenza senza corpo

Una divinità non ha corpo: è un’essenza disincarnata. È un caso ben diverso da un fantasma, che un corpo ce l’ha, benché immateriale e intangibile: è invece un’entità completamente astratta, un po’ come le anime.

Se si è formata da una creatura ancora in possesso del proprio corpo può mantenerlo, se vuole; evitare che invecchi o si ammali non le costa che un’infima quota di potere.

Anche se non ce l’ha, comunque, può incarnarsi quando vuole e nella forma che vuole: è un miracolo abbastanza semplice. Può perfino creare più corpi contemporaneamente (qualcuno li chiama avatar). L’ubiquità vera e propria non le è concessa, ma perfino un dio minore dovrebbe essere in grado di mantenere l’attenzione su una mezza dozzina di luoghi allo stesso tempo.

Distruggere il corpo non uccide la divinità: non ha altra ripercussione se non lo spreco dell’energia spirituale usata per crearlo.

(Quasi) immortale

Come muore un dio? Argomento complesso, su cui i teologi dibattono dall’inizio dei tempi.

Innanzitutto, sembra chiaro che le divinità siano in grado di uccidersi a vicenda, bandirsi, o infliggersi “mutilazioni” e maledizioni varie. L’atto, tuttavia, richiede all’attaccante un immenso sforzo e presenta enormi rischi. Scontri tra divinità sono avvenuti in passato, con devastanti danni collaterali, e il vincitore ha sempre dovuto pagare un alto prezzo, trovandosi indebolito anche per secoli. È comprensibile, quindi, che simili eventi siano rarissimi.

Artefatti in grado di uccidere o, più spesso, imprigionare le divinità sono menzionati nelle leggende. Si tratta di oggetti unici di immane potere, spesso con pesanti effetti collaterali su chi li possiede, senza contare che avrebbe l’attenzione (poco amichevole) di tutto il pantheon immediatamente puntata addosso.

Un altro caso, remoto ma documentato, è la caduta: un dio che abbandoni il proprio allineamento o la propria area di influenza provoca una frattura dell’equilibrio fondamentale del suo essere. In genere cessa di essere una divinità, cosa che porta al suo annientamento, a meno che non abbia ancora il corpo originario. Qualche volta potrebbe subito riformarsi come nuova divinità, con un diverso allineamento e/o una diversa area di influenza, e di solito con un nuovo nome; ma è probabile che perda gran parte dei fedeli e debba ricominciare daccapo, lentamente, a racimolare potere.

Finora ho parlato solo di fenomeni rari. In effetti la scomparsa di una divinità non capita tutti i giorni, ma su un orizzonte di secoli o millenni è più comune di quanto si pensi. La modalità di gran lunga più frequente è quella dell’oblio: quando un dio non viene più adorato, magari perché la società che lo adorava è in declino, o perché è cambiata e la sua area di influenza ha perso importanza, i suoi poteri si affievoliscono sempre di più, finché non diventa un’anima come le altre, senza più alcun potere degno di nota.

Continua…

Nella terza e ultima pillola su questo argomento vi parlerò dei riti religiosi.